為什么要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度？

2018年5月5日，馬克思誕辰200周年之際，一尊高4.6米、重2.3噸的巨型馬克思銅像在德國特里爾市中心的西蒙教堂廣場揭幕。這尊來自中國的銅像，寄托著億萬中國人民對(duì)馬克思的敬意。馬克思主義創(chuàng)立170多年來，不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。黨的十九屆四中全會(huì)著眼新時(shí)代黨和國家事業(yè)全局，明確將堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位確立為我們必須始終遵循的根本制度。這是歷史的結(jié)論、現(xiàn)實(shí)的必然，意義重大而深遠(yuǎn)。

習(xí)近平總書記指出，馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論。它深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是“對(duì)”的理論；它堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬，是“好”的理論；它具有鮮明的實(shí)踐品格，為改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供強(qiáng)大思想武器，是“行”的理論；它始終站在時(shí)代前沿，不斷探索時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，是“活”的理論。無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。

馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。中國共產(chǎn)黨人始終是馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義鄭重寫在自己的旗幟上。中國共產(chǎn)黨的初心使命源于馬克思主義科學(xué)理論的指引和召喚，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一首先在于指導(dǎo)思想上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，黨的先進(jìn)性純潔性基礎(chǔ)在于思想理論上的先進(jìn)和純潔。正是因?yàn)檫x擇了馬克思主義，我們黨才掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的銳利思想武器，從而成為最先進(jìn)的政治力量，在近代以后中國政治舞臺(tái)上脫穎而出；正是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，我們黨才能夠始終走在時(shí)代前列、歷經(jīng)百年風(fēng)雨依然風(fēng)華正茂。恪守黨的本質(zhì)屬性、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度，確保我們黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁。

域外聲音

馬克思主義對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的重大意義不僅在于其對(duì)資本主義制度全面徹底的揭露，還在于辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法對(duì)當(dāng)今社會(huì)同樣適用。

——英國學(xué)者特里·伊格爾頓

對(duì)于馬克思主義的探討和思索無法繞開中國化的馬克思主義。因?yàn)樗邱R克思主義強(qiáng)大生命力和廣泛影響力的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

——埃及學(xué)者薩米爾·阿明

馬克思主義是社會(huì)主義事業(yè)的“北斗”。在長期的奮斗歷程中，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路，建立并不斷發(fā)展壯大社會(huì)主義中國。找到一條正確道路、建立一個(gè)國家政權(quán)不容易，堅(jiān)持住這條道路、鞏固好這個(gè)政權(quán)更不容易。只有始終不渝堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證道路不偏向、江山不變色，保證國本永固、事業(yè)常青。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心、凝聚力量的任務(wù)更加凸顯。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)定主心骨、把準(zhǔn)定盤星，確保我國始終沿著社會(huì)主義方向凝心聚力、闊步前進(jìn)。

馬克思主義是當(dāng)代中國文化發(fā)展的靈魂?！褒埿柧耪?，但挈一領(lǐng)?！鄙鐣?huì)主義文化之所以先進(jìn)，就在于它以馬克思主義這一先進(jìn)理論為指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路?！眻?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國文化區(qū)別于其他文化的根本標(biāo)志。只有旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，中國特色社會(huì)主義文化才能固本開新、永葆生機(jī)。實(shí)踐一再證明，馬克思主義指導(dǎo)地位堅(jiān)持得好、把握得牢，就能形成文化繁榮興盛的生動(dòng)局面，推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。否則，就會(huì)造成思想文化上的混亂，給黨和人民事業(yè)帶來損害。當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，社會(huì)文化生態(tài)更加復(fù)雜，先進(jìn)的和落后的相互交織，積極的和消極的相互激蕩，民族的和外來的相互碰撞。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，確保我國文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)。

當(dāng)前，社會(huì)上有這樣一種論調(diào)，馬克思主義是西方文化，我們作為擁有5000多年文明的東方大國，怎能靠馬克思主義這個(gè)“外來戶”來指導(dǎo)？這種觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。其實(shí)質(zhì)是想否定馬克思主義的普遍指導(dǎo)意義，進(jìn)而否定馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位。這種論調(diào)只看到了馬克思主義起源于西方這一點(diǎn)，沒有認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是具有世界普遍意義的科學(xué)真理，早已超越了時(shí)代和地域的局限；沒有認(rèn)識(shí)到，我們始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，以中國化的馬克思主義解決各種重大理論和實(shí)踐問題；沒有認(rèn)識(shí)到，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國人民的命運(yùn)緊緊連在一起，中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍就是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。實(shí)踐證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化是完全正確的。

在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這個(gè)問題上，我們經(jīng)常講兩句話，一句是“老祖宗不能丟”，另一句是“又要講新話”?！袄献孀诓荒軄G”，就是要把握科學(xué)理論的正確方向，不能偏離馬克思主義基本原理；“又要講新話”，就是不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。新的時(shí)代條件下，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，擺在第一位的要求就是推動(dòng)全黨全社會(huì)全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。要健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民工作體系，不斷筑牢全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。